日蓮正宗　昭倫寺

立正安国論（ｒ３．７）

（立正安国論　御書二四九頁四行目）

若し残る所の難（なん）悪法の科（とが）に依って並び起こり競ひ来たらば其の時何（いかん）が為（せ）んや。帝王は国家を基（もとい）として天下を治め、人臣は田園を領して世上を保つ。而るに他方の賊来たりて其の国を侵逼（しんぴつ）し、自界叛逆（ほんぎゃく）して其の地を掠領（りょうりょう）せば、豈（あに）驚かざらんや豈騒がざらんや。国を失ひ家を滅せば何（いず）れの所にか世を遁（のが）れん。汝須（すべから）く一身の安堵（あんど）を思はゞ先ず四表の静謐（せいひつ）を祈（いの）るべきものか。


（通解）

もし、未だに残っている自界叛逆・他国侵逼の難が、悪法を信仰する失によって、並び競い起こってきたならば、その時、どうするのか。
帝王は国家を基盤として天下を統治し、人民・家臣は、田園を所領して生活を保っていくものである。
それなのに、他方の賊が来襲して国を侵略し、国内に反乱が起きて土地を掠奪されるならば、どうして驚かずにおられようか、どうして騒がないでおられようか。
国土を失い、家を滅してしまったならば、何処へも逃れることはできない。
あなたが一身の安堵を願うならば、まず四表（世界中）の静謐（泰平）を、祈るべきではないのか。