日蓮正宗　昭倫寺

立正安国論（ｒ２．１０）

（立正安国論　御書二四八頁三行目）

　主人の曰く、客明らかに経文を見て猶（なお）斯（こ）の言（ことば）を成す。心の及ばざるか、理の通ぜざるか。全く仏子を禁（いまし）むるに非ず、唯偏（ひとえ）に謗法を悪（にく）むなり。夫（それ）釈迦の以前の仏教は其の罪を斬ると雖も、能仁（のうにん）の以後の経説（きょうせつ）は則ち其の施を止む。然れば則ち四海万邦（ばんぽう）一切の四衆、其の悪に施さずして皆此（こ）の善に帰せば、何なる難か並び起こり何なる災か競ひ来たらん。


（通解）

主人のいわく。
あなた（客）は、上に挙げた涅槃経等の文を明らかに見ながら、なお、そのようなことを言っている。
私の心が及ばないのか、あなたには道理というものが通じないのか。
謗法を断絶せよ、というのは、全く仏子を誡めることではない。
ただ単に謗法を憎むことなのである。
また、釈尊の以前を説いた経文では、その罪を斬ったと述べているが、釈尊の以後を説いた経文では、すなわち謗法への布施を停止すべきであると示されている。
しかればすなわち、世界中の一切の人が、謗法に布施をせず、皆、この正法に帰依するならば、いかなる難が並び起こり、いかなる災いが競い来ることがあろうか。