日蓮正宗　昭倫寺

立正安国論（ｒ１．１２）

（立正安国論　御書二四五頁四行目）

　又云はく「殺（せつ）に三（み）つ有り、謂（い）はく下中上（げちゅうじょう）なり。下とは蟻子（ぎし）乃至（ないし）一切の畜生なり。唯（ただ）菩薩の示現生（じげんしょう）の者を除く。下殺（げせつ）の因縁を以て地獄・畜生・餓鬼に堕（だ）して具（つぶさ）に下の苦を受く。何を以ての故に。是の諸（もろもろ）の畜生に微（わず）かの善根有り、是の故に殺す者は具（つぶさ）に罪報を受く。中殺（ちゅうせつ）とは凡夫の人より阿那含（あなごん）に至るまで是を名づけて中と為す。是の業因（ごういん）を以て地獄・畜生・餓鬼に堕して具に中（ちゅう）の苦を受く。上殺（じょうせつ）とは父母乃至阿羅漢・辟支仏（びゃくしぶつ）・畢定（ひつじょう）の菩薩なり。阿鼻（あび）大地獄の中に堕す。善男子、若し能（よ）く一闡提を殺すこと有らん者は則ち此の三種の殺の中に堕せず。善男子、彼の諸の婆羅門等は一切皆（みな）是（これ）一闡提なり」已上。


（通解）

また（涅槃経に）いわく、
「殺生の罪には三種類あり、それは下殺・中殺・上殺である。
下殺とは、蟻の子をはじめ一切の畜生を殺すことである。
ただし、菩薩が畜生の姿を示現して生まれてきたものは除く。
下殺の罪によって、地獄・畜生・餓鬼の三悪道に堕し、下殺相応の苦を受ける。
何故ならば、これら諸々の畜生にも、わずかながら善根がある故に、これを殺せば相応の罪報を受けるのである。
中殺とは、凡夫の人より阿那含（小乗教における四段階の果位のうちの第三果）までを殺すことを中殺という。
この罪によって、地獄・畜生・餓鬼に堕し、中殺相応の苦を受ける。
上殺とは、父母をはじめ阿羅漢（小乗教の第四果で、声聞界の最高位）・僻支仏（縁覚のこと）・不退の菩薩を殺すことである。
これを犯せば阿鼻大地獄の中に堕ちる。
善男子よ、もし一闡提を殺した者は、この三種の殺の罪報の中には堕ちないのである。
善男子よ、かの正法誹謗の諸々の婆羅門などは、全て皆これ一闡提である」
以上。