日蓮正宗　昭倫寺

しかも世界各国のＳＧＩ理事長達は、池田大作の名声を高めることが、ＳＧＩの強化と発展に役立つと考え、池田が「名誉教授」や「名誉市民」「名誉博士」として表彰される機会を設けるべく奔走しています。

しかし真の広宣流布とは、日蓮大聖人が、
「本門の本尊、妙法蓮華経の五字を以て閻浮提に広宣流布せしめんか」（『顕仏未来記』御書676）
と仰せになっているように、日蓮大聖人の三大秘法に基づく本門の本尊流布のことをいうのです。
そして、その根源は、日蓮正宗総本山大石寺に安置せられている弘安二年十月十二日御図顕の本門戒壇の大御本尊なのです。

総本山第二十六世日寛上人は『撰時抄愚記』に、
「末法に於ては、必ず応に文底深秘の大法広宣流布すべし。（中略）文底深秘の大法、その体如何。答う、則ちこれ天台未弘の大法・三大秘法の随一・本門戒壇の御本尊の御事なり」（文段289）
と仰せになっています。
つまり、広宣流布とは、日蓮正宗総本山大石寺に厳護されてきた本門戒壇の大御本尊と教義を世界に弘宣して、一切の人々を救済する事であって、創価学会の会員を世界各国に拡大することや、創価学会のニセ本尊・エセ教学を弘める事ではないのです。

総本山第六十六世日達上人は、
「日蓮正宗の教義でないものが、一閻浮提に広がっても、それは、広宣流布とは言えないのであります」（大日蓮　昭和49年8月号20頁）
と誡められています。
したがって、創価学会はその会則から「日蓮正宗の教義に基づき」、「日蓮正宗総本山大石寺に安置せられている弘安二年十月十二日の本門戒壇の大御本尊」という文言を削除してしまったのですから、いくら新たに「日蓮大聖人の御遺命たる一閻浮提広宣流布を実現すること」と追加しても、真の広宣流布を実現することなどあり得ない、ということを今こそハッキリと知るべきです。

創価学会会則の改変 （平成14年4月1日施行） （教義） 第３２条　この会は、日蓮正宗の教義に基づき、日蓮大聖人を末法の御本仏と仰 ぎ、日蓮正宗総本山大石寺に安置せられている弘安二年十月十二日の本門戒壇一 閻浮提総与・三大秘法の大御本尊を信受し、日蓮大聖人の御書を根本とするし て、日蓮大聖人の御遺命たる一閻浮提広宣流布を実現することを大願とする。」 （目的） 第４条　この会は、日蓮正宗を外護し、日蓮大聖人の仏法に基づき弘教および儀 式行事を行ない、会員の信心の深化、確立をはかることにより、日蓮大聖人の仏 法を世界に広宣流布し、もってそれを基調とする世界平和の実現および人類文化 の向上に貢献することを目的とする。 （活動の基本） 第６２８条　会員は、活動の基本として、日蓮正宗この会の教義を遵守し、三宝 を敬い、この会の指導を実践しに従い、この会の目的達成につとめのため信行学 を実践する。 （取り消しは削除した文、赤字下線は追加した文） （創価学会会則より・傍線編者）